الجمعة، 31 ديسمبر 2010

مكتبة الإسكندرية بين يدك الآن


أكثر من 20.000 كتاب للتحميل بروابط مباشرة




































حرف الألف
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10
11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17


حرف التاء
1 | 2

















حرف الكاف
1 | 2


حرف الميم
1 | 2 | 3 | 4 | 5





الخميس، 30 ديسمبر 2010

فيلم أمريكي يؤكد للعالم أجمع بوجود نبي اسمه محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم



فيلم أمريكي يؤكد للعالم أجمع بوجود
نبي اسمه محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
ومن داخل أناجيلهم وكتبهم المعتمدة لديهم
شاهدت اليوم الفيلم ولأول مرة لم أستطع اخفاء دموعي
الكلام كان مؤثر جدا جدا خصوصاً في آخر ٣ دقائق من الفيلم
في الدقيقه 14 كلام جد يبكي والتصوير رااااااااااااائع
ولكن أطلب من الكل ان يشاهدوا الفيلم من أوله وينشروه بكل طاقاتهم واستطاعتهم
اسم الفيلم 
The absolute truth 
Mohammad the Prophet  الفيلم يكشف للأمريكان حقيقة اليهود وكرههم لهم وأيضاً يكشف للمسيحيين
حقيقة وجود خاتم الأنبياء سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
في التوراة والإنجيل
الفلم كامل للمشاهدة والتحميل (مترجم)
http://www.archive.org/details/The_A...abic_Subtitles
... تذكر أنه ...
كلما ازداد نشر هذه الرسالة
ازداد معه عدد زوار الفيلم وقوي مركزه وازداد انتشاره
فكن يداً مسلمة تبني مع المسلمين للدفاع عن نبيك
صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
 

هشاشة الشخصية!!



هشاشة العظام هي أحد أمراض العظام، وهو تعبير يطلق على نقص غير طبيعي واضح في كثافة العظام ،وتغير نوعيته مع تقدم العمر.
والعظام في الحالة الطبيعية تشبه قطعة الإسفنج المليء بالمسامات الصغيرة. وفي حالة الإصابة بهشاشة العظام يقل عدد المسامات وتكبر أحجامها، وتصبح العظام أكثر هشاشة وتفقد صلابتها ، ويمكن أن تتكسر بمنتهى السهولة.
وشخصية الإنسان كما عرفها علماء النفس بأنها : مجموع ما لدى الفرد من استعدادات ودوافع ونزعات وشهوات وغرائز فطرية وبيولوجية وكذلك ما لديه من نزعات واستعدادات مكتسبة.والشخصية المتكاملة للإنسان تشمل كل الجوانب والمجالات التالية (الإيمانية –الفكرية- الخلقية – البدنية – السياسية – المهنية - الاجتماعية) ولاشك أن هذه الجوانب والمجالات هي حصيلة ونتيجة للمكون الأول وهو المكون الإيماني ،مع الحرص على أن تتمثل بقية الجوانب في انسجام وتكامل ، تتوحد معه طاقات الإنسان وتتضافر جهوده لتحقيق هدف واحد تتفرع عنه وتعود إليه جميع الجهود والتصورات وضروب السلوك ونبضات الوجدان وهو وجود الإنسان صاحب الشخصية المتكاملة .
ومهمة الجماعات والحركات الإصلاحية إعادة صياغة شخصية الأفراد لإيجاد إنسان النهضة ،باكتشاف طاقاته وتنمية مهاراته والنهوض بإمكاناته ليكون قادرا على التعامل مع الواقع واستشراف المستقبل وإدراك المثل العليا والأهداف الطموحة لصنع مستقبل أفضل له ولأمته
ولكن من الملاحظ أن هناك خللا ظاهرا في نتاج هذه الجماعات والحركات – إما لضعف المربي أو قصور المناهج أو رتابة الوسائل – مما أفرز أفرادا ذوى شخصيات هشة لم تبن على أسس تربوية ناضجة ،شخصيات مليء بالثقوب والمسامات ، يعانون من هشاشة مرضية في تكوينهم، مما يعرضهم للانهزام في أول مواجهة أو الانكسار تحت أي ضغط .
 ومن مظاهر هذا الهشاشة : السطحية: وهي عكس العمق، فسطح الشيء ظاهره، وسطح البيت أعلاه، والسطح عند الحكماء: هو الذي تكون جميع أجزائه على السواء فلا يكون بعضها أرفع وبعضها أخفض.
والسطحية التي نقصدها هي: السطحية الفكرية، أو السطحية العقلية، سطحية العقل والتفكير المتمثلة في التعامل مع ظواهر الأمور، دون التعمق فيها.
أو بعبارة أخرى هي: فهم الأمور بظواهرها الخارجية دون النفاذ إلى دواخلها، ودلالاتها ومكوناتها وأبعادها الأساسية، التي تعين على التصور الكامل والمعرفة الحقيقية للأمور، والحكم الصحيح عليها.
وهو ما نقصده بقولنا: فلان سطحي الفهم، وفلان سطحي التفكير، وفلان سطحي التدين، أو سطحي الإيمان.
إن مشكلة أو أزمة الفرد الآن، تكمن في جمود عالم فكره، وتعطيل ملكات عقله، التي أورثته العجز عن التعامل مع مبادئ دينه، ومستجدات وأحداث يومه ومعطيات عصره .
فالكثيرين اليوم تربوا على أن يكون عقلهم آداتيا لا نقديا ، عقلا مبنيا على التوثيق أكثر منه على الاكتشاف والتفكيك والتركيب والتفكير وهى العمليات الأساسية التي يقوم عليها العقل النقدي أو التوليدي .
فالتربية القائمة اليوم بشكل عام تنتج عقولا آداتية أكثر مما تنتج عقولا نقدية  .عقولا جامدة على كتب ومنشورات بعينها لا ترى غيرها ، عقولا تنفر من الأفكار المعارضة أو حتى المحايدة ، عقولا تميل إلى شخصنة المبادئ والأفكار ، عقولا تخلط بين الثوابت والمتغيرات وتقديس ما ليس بمقدس ، عقولا تعيش في حالة انبهار دائم لما تسمعه من منظري فكرها وحاملي منهجها .
عقولا أغلقت مسامها عن قول القائل: لن تعرف خطأ أستاذك ومعلمك وشيخك ومذهبك وجماعتك إلا إذا استمعت إلى رأى مخالف وحجة مخالفة ، لا يغرنك الذي يقدمه أستاذك قد يبدو قويا ومقنعا ولا يظهر لك عيبه إن كان به عيب إلا باستماعك إلى حجة معارضة  .
عقولا خاضعة لسطوة الموروث ،والموروث والمألوف يغلب العقول بل يعميها ، عقولا لا تنتبه عندما تسمع وتقرأ.
إن امتلاك العقل الآداتي معناه ألا يكون الفرد إمعة يقول إذا أحسن الناس أحسنت، وإذا أساؤوا أسأت. بل يوطن نفسه. ويعمل على أن يكون من ( الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه أولائك الذين هداهم الله و أولائك هم أولي الألباب.) فصاحب العقل هو الذي لا يقبل إلا بدليل. ولا يرفض إلا بدليل ويتأمل فيما يقرأ أو يسمع، أو يرى من أقوال وأفعال ولو صدرت من الفضلاء والمشايخ ليطمئن إلى سلامتها من العيب والخلل والانحراف، كما أن ذا العقل الآداتي يشارك برأيه متى بدا له ويشغل عقله فيما ينفع دعوته وأمته ووطنه. فيما يجنب دعوته الخطأ ويوفقها للصواب، ويفتح لها الآفاق، ويجتهد من أجل إحسان تطبيق ما يؤمر به، ويبادر بالاجتهاد فيم لم يؤمر به. فالعقلية التي تنتظر ولا تتحرك من تلقاء ذاتها وتجتهد عقلية ميتة، لن تكون فعالة أبدا.
إن صناعة الإنسان هي أعظم صناعة وعقل الإنسان هو قائده وتفكير الإنسان هو موجهه لذا كان صناعة تفكير الإنسان أشق كثيرا ممن صناعة أية آلة من الآلات مهما دقت أو عظمت .
وهذا لن يكون إلا إذا خلصت النوايا وتوحدت الأنفس وتكاتفت الجهود وفتحت النوافذ والأبواب لكل ذي رأى ومفكر ومبدع .

الأربعاء، 29 ديسمبر 2010

أغمض عينيك


زوجان متزوجان منذ ستين سنة كانا خلالها يتصارحان حول كل شيء ويسعدان بقضاء كل الوقت في الكلام أو خدمة أحدهما الآخرولم تكن بينهما أسرار، لكن الزوجة العجوز كانت تحتفظ بصندوق فوق أحد الأرفف وحذرت زوجها مرارا من فتحه أو سؤالها عن محتواه ولأن الزوج كان يحترم رغبات زوجته فإنه لم يأبه بأمر الصندوق إلى أن كان يوم أنهك فيه المرض الزوجة وقال الطبيب إن أيامها باتت معدودة.
وبدأ الزوج الحزين يتأهب لمرحلة الترمل، ويضع حاجيات زوجته في حقائب ليحتفظ بها كذكريات، ثم وقعت عينه على الصندوق فحملهوتوجه به إلى السرير حيث ترقد زوجته المريضة التي ما أن رأت الصندوق حتى ابتسمت في حنو وقالت له: لا بأس بإمكانك فتح الصندوق.
فتح الرجل الصندوق ووجد بداخله دميتين من القماش وإبر النسج المعروفة بالكروشيه وتحت كل ذلك مبلغ 25 ألف دولار، فسألها عن تلك الأشياء فقالت العجوز هامسة: عندما تزوجتك أبلغتني جدتي أن سر الزواج الناجح يكمن في تفادي الجدل والناقر ونقير، ونصحتني بأنه كلما غضبت منك، أكتم غضبي وأقوم بصنع دمية من القماش مستخدمة الإبر.
هنا كاد الرجل أن يشرق بدموعه :دميتان فقط؟ يعني لم تغضب مني طوال ستين سنة سوى مرتين؟
ورغم حزنه على كون زوجته في فراش الموت فقد أحس بالسعادة؛ لأنه فهم أنه لم يغضبها سوى مرتين، ثم سألها: حسنا، عرفنا سر الدميتين ولكن ماذا عن الخمسة والعشرين ألف دولار؟، أجابتهزوجته: هذا هو المبلغ الذي جمعته من بيع الدمى.
فمن منا أغمضَ عينهُ قليلاً عنْ عيوبَ الآخرين وأخطائهم كي لا يجرح مشاعرهمْ؟ و من منا وضع عيوب الآخرين تحت المجهر كي يخفي عيوب نفسه؟
يقول ابن الوردي:
تجنبْ أصدقاءَكَ أو تغافَلْ
لهـمْ تظفرْ بودهم المبينِ
وإنْ يتكدروا يوما فَـعُذْرا
فإن القومَ منْ ماءٍ وطينِ
وفي الصحيحين في حديث أم زرع: "قَالَتِ الْخَامِسَة: زَوْجي إِنْ دَخَلَ فَهِدَ، وَإِنْ خَرَجَ أَسِدَ، وَلاَ يَسْأَلُ عَما عَهِدَ".
يقول ابن حجر: يحتمل المدح بمعنى: أنه شديد الكرم، كثير التغاضي، لا يتفقد ما ذهب من ماله، وإذا جاء بشيء لبيته لا يسأل عنه بعد ذلك، أو لا يلتفت إلى ما يرى في البيت من المعايب، بل يسامح ويغضي.
قال الإمام أحمد بن حنبل- رحمه الله -: "تسعة أعشار حسن الخلق في التغافل"، وهو تكلف الغفلة مع العلم والإدراك لما يتغافل عنه تكرماً وترفعاً عن سفاسف الأمور.
وقال الحسن البصري - رحمه الله -: " ما زال التغافل من فعل الكرام".
وقال الحسن - رضي الله عنه -: "ما استقصى كريم قط؛ قال الله تعالى: {عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَن بَعْضٍ} (التحريم:3).
وقال عمرو المكي - رحمه الله -: "من المروءة التغافل عن زلل الإخوان".
وقال الأعمش - رحمه الله -: "التغافل يطفئ شراً كثيراً".
وقال الشافعي - رحمه الله -: "الكيس العاقل هو الفطن المتغافل".
وقال جعفر - رحمه الله -: ‏"عظموا أقدراكم بالتغافل".‏
وقال بعض العارفين: "تناسَ مساوئ الإخوان تستدِم ودّهم‏".
قال الشاعر:
أحبُ من الأخوانِ كل مواتيِ
وكلَ غضيضُ الطرفِ عن هفواتِ
وقال أخر:
ويغضُ طرفاً عن إساءةِ من أساءَ
ويحلمُ عند جهلِ الصاحبِ
وقال ثالث:
ليس الغبي بسيدٍ في قومه
لكن سيد قومه المتغابي
واختم بهذه القصة التي تقول إن رجلٌا تركَ زوجتهُ وأولادهُ مِن أجلِ وطنه قاصداً أرض معركة تدور رحاها علىَ أطراف البلاد وبعدانتهاء الحرب وأثناء طريق العودة أُخبَرَ الرجل أن زوجتهُ مرضت بالجدري في غيابهِ فتشوه وجهها كثيراً جرّاء ذلك، تلقى الرجل الخبرَ بصمتٍ وحزنٍ عميقينِ شديدينِ.
وفي اليوم التالي شاهدهُ رفاقهُ مغمض العينين فرثوا لحالهِ، وعلموا حينها أنهُ لم يعد يبصر، رافقوه إلى منزلهِ, وأكمل بعد ذلكَ حياتهُ مع زوجتهُ وأولادهُ بشكلٍ طبيعي، وبعد ما يقاربَ خمسةَ عشرَ سنةٍ توفيت زوجتهُ، وحينها تفاجأ كلّ من حولهُ بأنهُ عادَ مبصراً بشكلٍ طبيعي، وأدركوا أنهُ أغمضَ عينيهِ طيلة تلكَ الفترة كي لا يجرح مشاعر زوجتِه عند رؤيتُه لها.
إن الاستمتاع بالحياة الزوجية يتطلب وضع صغائر الأمور في حجمها الحقيقي دون تضخيم ولهذا على كل واحد منهما تقبل الطرف الأخر والتغاضي عما لا يعجبه فيه من صفات أو طبائع.
فلنتغاضى قليلا حتى تسير الحياة سعيدة هانئة لا تكدرها صغائر ولتلتئم على الحب والسعادة فكثرة العتاب تفرق الأحباب والأصدقاء.

 د. ماجد رمضان

شهادات مصرية للإخوان المسلمين (1)



فى اثناء قيامى بالمرور على بعض منازل حى الساحل، والذى وجدت فيه سلوتى وضالتى فى أن اتصل بالمجتمع الذى ما قصر أحد فى الحديث عن أهميته وضرورته، ولكن كان سؤالى الأكثر الحاحاً عبر سنوات طويلة قضيتها فى صفوف المستمعين عن الأهمية والفرضية دون رؤية وسائل عملية لتحقيق الهدف المنشود والأمل المعقود، حتى جاءت إنتخابات مجلس الشعب 2010م ، وبدأت حملة طرق الأبواب، كنت واحداً ممن تحرك فى الحملة بشكل يومي، فقابلت اناس كثيرون وبدأت الصورة تتضح فى مخيلتى عن أهمية وضرورة التواصل بالناس مباشرة، ولي الاتصال عن طريق ملصق على الحائط او حتى عن طريق كلمة على مدونة او صفحة على الفيس بوك، فالاتصال المباشر شئ آخر.

طرقت الباب وكانت اليفطة عليه تشير أن ساكن هذا البيت من الأخوة المسيحيين، طرقت الباب وانتظرت إلى أن فتح لي أنا وصديقى، كان المستقبل لنا رجل فاضل تقدمنا له بديثنا بعد أن أعطيناه المطبوعات التى ترشد عن سبب الزيارة، ظل الرجل يستمع إلينا بانصات شديد، وبأدب جمع وما أن فرغنا من حديثنا القصير المركز الا وسأل كل واحد منا: من اى جامعة تخرجت؟
فقلت له من كلية الطب، وصديقى من كلية الصيدلة،
بجانب المظهر الأنيق الذى حرصنا عليه، وطريقة الحديث الذى جذبت الرجل، فدخل إلى زوجته وصاح عليها أن تحضر لتسمع وترى،
قالت له لا تسمع اليهما، ولتسألهما عن موقفهما منا نحن المسيحيون؟
قلت لها: اسكن فى مسكنى وبجوارنا عمى بطرس الذى لم ربانى أكثر مما ربانى أبى ولم اشعر طيلة حياتى أن هناك ما يفرقنا بل على العكس لم يكن هناك الا ما يجمعنا....
قال الرجل بصوت جهورى: اسمعتى؟ كما قلت لك من قبل: كما أن عندهم متطرفين عندنا ايضا متطرفون، وليس لك ما يقال فى الكنيسة صحيح بالنسبة فيما يتعلق بالإخوان المسلمين.

رجعت إلى اخوانى وتحدثت معهم عما حدث، وانا لا اصدق ما حدث، وخرجت من التجربة أن الاتصال بالمجتمع له من الأهمية والفرضية ما يوجب علينا أن نبذل فيه الغالى والنفيس لنصحح الصورة الذهنية عن الحركة الإسلامية فى مصر.

الثلاثاء، 28 ديسمبر 2010

اقتراح: شهادات مصرية للإخوان المسلمين




أخوانى الأعزاء
تحية من عند الله مباركة طيبة

تحياتى المحملة بالمشاعر والأحاسيس المليئة بالحب
لما قدمتم من عمل لله اثناء الحملة الإنتخابية
تقبل الله منا ومنكم

وحتى نستكمل المسير

هناك اقتراح

اسعى لتجميع العمل الضخم الذى قمتم به اثناء حملة طرق الأبواب، وما قمتم به من حركة فى المجتمع شعرنا بها جميعا وشعر بها المجتمع ذاته

الإقتراح

تسجيل هذه الشهادات المجتمعية التى تمت عبر التواصل مع المجتمع بتجميعها وتوثيقها كذلك لنخرج بكتاب بعنوان

شهادات مصرية للإخوان المسلمين
عبر حملة طرق الأبواب

المطلوب: تجميع ما يستحق من حوارات وشهادات لجماعة الإخوان المسلمين تمت عن طريق التواصل والحديث مع الناس والشارع

سيتم نشر هذه الشهادات اولاً بأول على المدونة وسيتم دراسة  نشرهذه الشهادات بعد ذلك إن شاء الله فى كتاب يجمعها 

رجاء النشر 
رجاء الإهتمام
رجاء البدأ

خالد جمال

حملة احياء فرض صلاة الفجر جماعة



حملة أنت  مسئول عنها
إحياء فرض الفجر في الأمة الإسلامية       حملة انت مسئول عنها

أوصل هذه الرسالة لكل المسلمين في كل أنحاء العالم بكل لغات العالم لتكون سنتنا الهجرية الجديدة سنة العزة والكرامة،

أوصلها إلى 1.600.000.000 مسلم




تقول غولدا مائير رئيسة وزراء اليهود (1969-1974م)

نحن لا نخاف من المسلمين إلا عندما يصلون الفجر في المسجد كما يصلون الجمعة

وتقول إحدى طوائف اليهود المتعصبة : نحن نعلم أن نهايتنا على يد المسلمين وسوف يتكلم الحجر والشجر ويخبر المسلمين عن مكان وجودنا، ولكن ليسوا هؤلاء المسلمين في هذا الزمان، لانهم منشغلون عن صلاتهم باللهو واللعب

إنهم يعلمون قوة ديننا وعزة ديننا ويعلمون أنه لا قوة ولا عزة لنا إلا برجوعنا إليه وأول هذه الخطوات وأقواها هي صلاة الفجر في جماعة كما نصلي الجمعة، وإنني من هذا المنبر أعلنا صرخة مدوية في كل أنحاء العالم ولكل من شهد:

 أن لا إله إلا الله وأن محمدً رسول الله  صلى الله عليه وسلم

حملة الشهر الواحد ( ))  لإيقاظ كل المسلمين فجرا لتستيقظ الأمة بعدها

وما بالكم بـ: مليار وستمائة مليون مسلم يدخلون في ذمة الله وفي كنفه وحفظه ورعايته

فوالله وبالله وتالله لن تذل ولن تقهر ولن تغلب ولن تسلب أمة كانت بحفظ خالقها فادخلوا بحفظ خالقكم عن طريق صلاة الفجر






نداء لكل مسلم


( أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا )

سورة الإسراء (78)



 الـفـكـرة :

إحياء فرض الفجر في الأمة الإسلامية

من هم المشاركين؟؟

يشارك فيه كل أفراد الأمة الإسلامية كبيرها وصغيرها , رجالاً ونساء                               حملة أنت مسئول عنها

كيف أبدا ؟؟!

يقوم كل واحد فينا بتبني (من اثنين إلي خمسة أفراد فقط ) يتولى إيقاظهم علي صلاة الفجر علي شرط أن يقوم هؤلاء الأفراد بإيقاظ من اثنين إلي خمسة أفراد وهكذا ,

 واعتماداً علي المبدأ التسويقي فلو قمت بإيقاظ شخصين فقط فبعد أسبوعين فقط من دخولك هذا المشروع سوف تكون السبب في أيقاظ

 اثنين وثلاثين ألف وسبعمائة وثمانية وستين مصلي للفجر  ..

  مشروع صغير لا يكلفك أكثر  من مكالمتين هاتفيتين(( أو رنتين فقط ))

على الفجر والثواب كبير جداً فقط لا تحقرن من المعروف شيئاً




ملحوظة :

الأمانة الأولي تقع علي عاتق مصلي الفجر في كل مكان أن ينهضوا بالأمة ويعينوا الآخرين علي صلاة الفجر .

إذا لم تكن من مصلي الفجر فاتصل بمن تعرف أنه يداوم على هذه الصلاة حتى تشجعه علي هذا العمل واسأله أن يوقظك يومياً

 وتذكر جيداً : إذا كانت سنة الفجر خيراً من الدنيا وما فيها فبالله عليكم ما بالكم بصلاة الصبح ...؟؟؟؟!!!!!!

كن من رجال الفجر و أهل صلاة الفجر أولئك الذين ما إن سمعوا النداء يدوي الله اكبر.الصلاة خير من النوم ..هبوا و فزعوا وإن طاب المنام، وتركوا الفرش و إن كانت وثيرة، ملبين النداء، فخرج الواحد منهم إلى بيت من بيوت الله تعالى، وهو يقول \اللهم اجعل في قلبي نوراً و في لساني نوراً و اجعل في سمعي نوراً و اجعل في بصري نوراً و اجعل من خلفي نوراً و من أمامي نوراً واجعل من فوقي نوراً ينفك النور عنه طرفة عين  ....

**حملة أنت مسئول عنها********** ********* ********* ******




  كنوز صلاة الفجر

1/ صلاة الفجر تعدل قيام ليلة كاملة

يقظة من نوم + إجابة للأذان + صلاة مع أهل الإيمان = ثواب قيام ليلة

قال صلى الله عليه و سلم \من صلى العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلى الفجر في جماعة فكانما قام الليل كله \أخرجه مسلم 

2\الحفظ في ذمة الله لمن صلى الفجر
 

فعن ابي ذر رضي الله عنه قال.قال رسول الله صلى الله عليه و سلم \
من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله\رواه مسلم

3\ صلاة الفجر جماعة نور يوم القيامة 
قال صلى الله عليه و سلم \
بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة

4\ دخول الجنة لمن يصلي الفجر في جماعة 

قال صلى الله عليه و سلم \
من صلى البردين دخل الجنة\ والبردين هما الفجر و العصر
وقال صلى الله عليه و سلم \
لن يلج النار احد صلى قبل طلوع الشمس و قبل غروبها\ 

5\ يمنع الرزق و بركته
 

قال ابن القيم \ونومة الصبح تمنع الرزق لانه وقت تقسم فيه الأرزاق 


6\قال صلى الله عليه و سلم 

\ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها\

هذه السنة فما بالك بالفريضة ..!

7\ تقرير مشرف يرفع لرب السماء عنك 

قل صلى الله عليه وسلم \ 
يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل و ملائكة بالنهار و يجتمعون في صلاتي الفجر والعصر ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم الله و هو أعلم، كيف وجدتم عبادي فيقولون تركناهم وهم يصلون و أتيناهم و هم يصلونفيا عبد الله يا من تحافظ على صلاة الفجر سيرفع اسمك الى الملك جل و علا . ألا يكفيك فخرا و شرفا 

8\ الرزق والبركة لمن صلى الفجر جماعة
 

قال صلى الله عليه وسلم \
اللهم بارك لأمتي في بكورها


الأحد، 26 ديسمبر 2010

الإمام البنا.. التضحية = استمرار الدعوة


رحم الله الإمام حسن البنا الذي كان من أرحب الناس صدرًا بالنقد والنصح، وتذكر إصداراته دعواته المتكررة لقراء كتاباته وأصحاب العقول لنقده شخصيًّا أو نقد جماعته ومنهجها..

ويشهد التاريخ الحديث للبنا بأنه أول من جعل النقد عملاً مؤسسيًا تتبناه جماعته، وتعترف به، بل وتعلن عنه.

ولكن شتان بين النقد بأي صورة من صوره وبين حب التشويه والانتقاص الذي يقوم عليه مسلسل المؤلف وحيد حامد، ويعرضه التلفزيون المصري باسم (الجماعة)، والذي تبنى منهجًا مبتدعًا للبحث التاريخي خالف به كاتبه كل الأصول المعروفة والموضوعة لذلك البحث العلمي، فضلاً عن طعنه المألوف في منهج الدقة وأبجديات المصداقية.

وإذا كان التشويه غير الأخلاقي بات حقًا تكفله حكومة البلطجة والفساد المقنن، فليس أقل من حفظ حقنا في تنبيه الناس، ورفع الالتباس بإرجاع الصورة إلى أصلها فنرى الحقيقة بدون أي تجريح.


إننا اليوم نفتح ملف الإمام الشهيد حسن البنا..


















الحقوق محفوظة لـ - مدونة المرايا المستوية | الإخوان المسلمون