الخميس، 29 يوليو 2010

وقفة قبل رمضان – البيت المسلم السعيد -2-


كيف يكون بيتك سعيداً

إخواني
كل أفراد الأسرة تستعد لاستقبال شهر رمضان الكريم، اعاده الله علينا وعلى أمتنا بالخير واليمن والبركات، لذا كانت هذه الوقفة فبل الدخول فى رمضان، كلنا يبحث ويريد البيت المسلم السعيد، البيت الذي فيه المأوى الكريم والراحة النفسية، البيت الذي ينشأ في جنباته جيل صالح فريد "وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُون" الروم21، فلماذا لا نعطى أنفسنا دقائق لمراجعتها فى سمات وصفات نحتاجها لبيوتنا .

إخواني
إنّ طريق الفوز والنجاة في الدنيا والآخرة لا يبدأ إلا بِصلاح البيوت وتربيتها على الإيمان والقرآن والذكر .أما الخسارة فستكون فادحة وعظيمة يوم يخسر الإنسان أهله ويُضّيع من يعول : "قل إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ "الزمر15

إخواني
إن العلاقة الزوجية ليست علاقة دنيوية مادية ولا شهوانية بهيمية فهي أسمى وأعلى من ذلك إذ هي علاقة روحية كريمة إذا ترعرعت ونمت امتدت إلى الحياة الآخرة بعد الممات ."جنات عدنٍ يدخلونها ومن صلح من أباءهم و أزواجهم وذرياتهم والملائكة يدخلون عليهم من كل باب" غافر
البيت السعيد أخوة الإسلام أمانة يحملها الزوجان وبهما تنطلق مسيرة هذا البيت فإذا استقاما على منهج الله قولاً وعملاً وتزيناً بزينة النفوس ظاهراً وباطناً .وتجملا بحسن الخلق والسيرة الطبية أصبح هذا البيت مأوى النور وإشعاع الفضيلة وأصبح منطلقاً لبناء جيل صالح وصناعة مجتمع كريم وأمه عظيمة وحضارة راقية يبدأ من صلاح الزوجين فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته .

إخواني
البيت السعيد هو البيت الذي جعل منهجه الإسلام قولاً وعملاً .
البيت السعيد هو حصانة للفطرة من الإنحراف ، كما قال صلى الله عليه وسلم : "كُلُّ مَوْلود يُولَدُ عَلَى الفِطْرَةِ وَأَبَوَاهُ يُهَوِّدَانَهُ أَوْ يُنَصِّرَانَهُ أَوْ يُمَجِّسَانَهُ، كَمَا تَنْتُجُ البَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ" متفق عليه
قال ابن القيم: وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم وترك تعليمهم فرائض الدنيا وسننه فأضاعوهم صِغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم ولم ينفعوا آباءهم كباراً .

إخواني
ما أجمل أن يجمع احدنا أبناءه فيقرأ عليهم القرآن ويسمع ويسرد عليهم من قصص الأنبياء والصحابة ويغرس فيهم الأخلاق العالية .إن أهم رسالة للبيت المسلم هي تربية الأولاد التربية الصحيحة لا غبش فيها ولا تشوه ولا تربية لا بتحقيق القدوة الحسنة في الوالدين .
القدوة في العبادات والأخلاق القدوة في الأقوال والأعمال القدوة في المخبر والمظهر فيأمر الأب أولاده بالصلاة وهو أول المصلين ويأمرهم بالأخلاق وهو أعلاهم خُلقاً ويحثهم على الصدق وهو أصدقهم
مشى الطاووس يوماً باختيال ، فقلّده بمشيته بنوه  ، فقال علام تختالون فقالوا  ، بدأت به ونحن مقلدوه
وينشأ ناشئ الفتيان منا          على ما كان عوداه أبوه
فالأولاد مفطورون على حب التقليد وأول من يقلد الطفل أباه وأمه لكن عندما انشغل الآباء عند تربية أبناءهم والقيام بالقوامة على نساءهم والحفاظ على أبناءهم من قرناء السوء والضياع والدمار عند ذلك تحطّمت الأسر والبيوت وضاع جيل بعد جيل : فليتق الله كل الأباء

إخواني
البيت السعيد من صفاته أنه يرد الأمور عند الخلاف إلى الله ورسوله ولسان حالهم : "فإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً" النساء 59 وقال تعالى: "وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالاً مُّبِيناً" الأحزاب36
البيت السعيد سعادته وأنسه ولذته في ذكر الله ففي الحديث الصحيح عن أبي موسى رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"مثل البيت الذي يذكر الله فيه والبيت الذي لا يذكر الله فيه مثل الحي والميت" .وفي الصحيح ايضاً قوله صلى الله عليه وسلم : "اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا"
وقال صلى الله عليه السلام : "لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة"
وقال صلى الله عليه وسلم : "عليكم بالصلاة في بيوتكم فإن خير صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة "
في هذه الأحاديث وغيرها دليل على مشروعية إحياء البيوت وتنويرها بالتسبيح والتهليل والتكبير وقراءة القرآن وصلاة النافلة وإذا خلت البيوت من الصلاة ومن الذكر كانت قبوراً موحشة ولو كانت قصوراً
فبدون الذكر تغدوا البيوت مكاناً للشياطين سكانها موتى القلوب وإن كانوا أحياء .
"وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكاً وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى" طه124 وقال عز وجل "ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطاناً فهو له قرينا"  الزخرف

إخواني
البيت السعيد هو البيت البعيد عن المشاجرات والمهاترات وضرب الوجه والإهانة والإذلال سئل النبي صلى الله عليه وسلم : "ما حق امرأة أحدناعليه قال أن تطعمها إذا طعمت وتكسوها إذا اكتسبت ولا تقرب الوجه ولا تقبح ولا تهجر إلى في الفراش "
قال تعالى : "وعاشروهن بالمعروف فإن كرهتموهن فعسى أن تكرهوا شيئاً ويجعل الله فيه خيراً كثيراً"
البيت السعيد ليس شرطاً أن يكون قصراً ليس شرطاً أن يمتلأ بالأموال والمأكولات والمشروبات .
ولكن يكفيه الكفاف والرضا بالمقسوم شعاره قول النبي صلى الله عليه وسلم" :  من بات أمتاً في سربه معافى في بدنه معه قوت يومه فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها"  جاء العباس : عمّ النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله علمني دعاء أدعو به قال يا عم سل الله العافية في الدنيا والآخرة .
يرحم الله هارون الرشيد الذي ملك الدنيا وكان أميراً للمؤمنين جلس ذات يوم فعطش فطلب الماء فلما أحضر الكأس قال له قاضي القضاه يا أمير المؤمنين لو أنك مُنعت هذه الشربة ماذا ستفعل قال سأدفع نصف ملكي .فأعطاه فشرب ثم قال له يا أمير المؤمنين لو مُنعت هذه الشربة من الخروج ماذا ستفعل قال سأدفع نصف ملكي قال قاضي القضاه تباً لملك لا يساوي شرب ماء أدخالها وإخراجها .
وكان على رضي الله عنه عند الحاجة يقول في نفسه يا لها من نعمة منسية قليل شاكرها .
فيا عبد الله سل الله العافية في الدنيا والآخرة لك ولأهلك ولإحبابك

إخواني
البيت السعيد يتعاون أفراده على الطاعة والعبادة فضعف إيمان الزوج تقويه الزوجة ،وإعوجاج سلوك الزوجة يقوّيه الزوج تكامل وقوة ونصيحة وتناصح قال صلى الله عليه وسلم: " رحم الله رجلاً قام من الليل فصل ثم أيقظ زوجته فإن أبى نضح في وجهها الماء ورحم الله امرأة قامت من الليل فصلت ثم أيقضت زوجها فإن ابى نضحت في وجهه الماء " أخرجه أبو داود وابن ماجه.
وعن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا استيقظ الرجل من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين، كتبا من الذاكرين الله كثيراً والذاكرات" رواه أبو داود والنسائي.
البيت السعيد يؤسس على علم وعمل بيت تُقام فيه حِلق الذكر والعلم فيتعلم الجميع آداب الطهارة وأحكام الصلاة وأداب الإستئذان والحلال والحرام .
البيت السعيد أساسه قائم على الحياء فهو يزرع في قلوب ابناءه وبناته الحياء والحشمة .
فلا يليق بالبيت المسلم أن يخدش حياءه ويهتك سترة بالأفلام الخليعة والمسلسلات الخبيثة والمجلات الفاسدة .....قال تعالى : "أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خيراً أمن أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم "

إخواني
البيت السعيد أسراره محفوظة وخلافاته مستورة لا تُفشى لا من قبل الزوج ولا من قبل الزوجة .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم" : إن من شرار الناس عند الله منزلة يوم القيامة الرجل يفضي إلى امرأته وتفضي إليه ثم يصبح وينشر سرها "
في ظل هذه المعاني يقوم البيت المسلم السعيد عامراً بالصلاة والقرآن تُظلله المحبة والوئام وتنشأ الذرية الصالحة فتكون قُرة عين للوالدين ومصدر خير لهما في الدنيا والآخرة .
قال تعالى : "من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون " غافر

إخواني
البيت السعيد بسيط في كل جوانبه ما دية ومعنوية بعيد عن الإسراف في المأكل والمشرب .
قال تعالى : "كلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين " الأعراف
البيت السعيد هو البيت الطاهر النظيف ظاهراً وباطناً فيه أناس يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين .
البيت السعيد يقوم على قواعد ثابته من السكينة والهدوء والمودة والرحمة وهو بعيد عن الضوضاء ورفع الأصوات هذا البيت شعاره : "واغضض من صوتك إن أنكر الأصوات لصوت الحمير " لقمان
البيت السعيد هو الذي فيه يعلم الزوج أن للزوجة حقوق وعليها الحقوق ومن أول هذه الحقوق للزوجة معاشرتها بالمعروف امتثالاً لقوله تعالى : "وعاشروهن بالمعروف "
كيف تكون الراحة والطمأنينة في البيت إذا كان رب البيت ثقيل الطبع سيء العشرة بطيئ في الرضا سريع في الغضب فلو تأخر عنه الغداء أو العشاء دقائق ملأ أجواء البيت سباً وشتماً إذا دخل البيت فكثير المنّ وإذا خرج فمسيء الظن قليل المزاح والملاحظة مع زوجته يظن أن المزاح مع زوجته مسقط للهيبة مذهب للمروءة. يطالبها بالتجمل والتزين له ويأتي لها بثياب خلقة ورائحته نتنة يرى أن مساعدتها في البيت عمل مشيناً مع أن خير الخلق الرسول صلى الله عليه وسلم قد فعل ذلك وقال صلى الله عليه وسلم : "أكمل المؤمنين إيماناً أحسنهم خلقاً وخياركم خيارهم لنساءهم " رواه الترمذي وقال حسن صحيح.
ومن حقوق الزوجة كف الأذى عنها وذلك مراعاة شعورها فلا يمدح امرأة أمامها ولا يرفع يده عليها خاصة أمام أهله وأهلها كما عليه أن يسترما بينه وبينها من مشاكل وأسرار ومن أبشع الأمور وأفضعها ضربها أمام أولادها .ومن فعل ذلك تصغر الأم أولادها وتضعف شخصيتها فلا تقدر على تربية أبناءها

أخي الزوج
تذكر قبل أن ترفع يدك على زوجتك أن الله أقوى منك فإذا دعتك قدرتك عليها فتذكر قدرة الله عليه .
ومن حقوق الزوجة أمرها بالمعروف ونهيها عن المنكر وتبصيرها بأمور دينها وذلك عن طريق الكلمة الطبية والموعظة الحسنة النافعة

إخواني
الزوج المثالي هو الذي يعطي زوجته حقها من التلطف والمزاح .
الزوج المثالي هو الذي يحسن الحديث مع زوجته بالكلمة الطيبة وليعلم أنه بالكلمة الطيبة سيصلح أحوال زوجته .
الزوج المثالي هو الذي ينفق على أهله في اعتدال فلا يسرف ولا ينجل : "لينفق ذو سعة من سعته " وليعلم أن أفضل الصدقة دينار ينفقه على أهله .

اللهم أصلح بيوتنا ونورها بالإيمان والتقوى يارب العالمين
ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين وأجعلنا للمتقين إماما


سفينة المجتمع

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم
مثل القائم على حدود الله والواقع فيها كمثل قوم استهموا على سفينة بعضهم أعلاها وبعضهم أسفلها. وكان الذين في أسفلها اذا استقوا من الماء مروا على من فوقهم فقالوا: لو أنا خرقنا في نصيبنا خرقا ولم نؤذ من فوقنا! فان تركوهم وما أرادوا هلكوا، وهلكوا جميعا، وان أخذوا على أيديهم نجوا، ونجوا جميعا"
رواه البخاري
 
 

يبين لنا هذا الحديث العظيم ان على كل مسلم ان يراعي حدود الله ولا ينتهك شيئا منها بل وعليه ان ينكر على من يتعدى هذه الحدود التي حدها لنا الشرع المطهر، فنأمر بالمعروف وننهى عن المنكر بالحكمة والموعظة الحسنة والتي هي من صفات المؤمن الصالح التقي النقي .
 
لابد أن نكون إيجابيين ولو لمرة 

شارك و ادع  كل المصريين للمشاركة
 
تعيش مصر مرحلةً هامة ودقيقة في تاريخها، تتطلب تحالف كل القوى الفاعلة في المجتمع؛ لتخليص الوطن من أزماته التي خلَّفها الفساد المتغلغل 
في كل القطاعات، والذي يجد في استمرار الطوارئ والتعذيب والتزوير بيئةً خصبةً للانتشار؛ وهو ما دفع بمصر لخطوات كثيرة للخلف، حتى تراجع دورها علي المستوي الإقليمي والدولي، وأصبحت غير مؤثرة في كثير من القضايا التي تمثل لنا أمنًا قوميًّا، كما هو الحال في القضية الفلسطينية والأزمة العراقية، بل وحتى حماية مياه نهر النيل.
 وعلى الصعيد الداخلي تزداد الأوضاع الاقتصادية والاجتماعية والسياسية سوءًا يومًا بعد يوم؛ نتيجة تغول السلطة التنفيذية المدعومة بالقوة الأمنية على غيرها من السلطات، واعتبر النظام الحاكم نفسه مالكا لشعب مصر ومقدراته
 هذه الأوضاع مجتمعة تتطلب من الشعب المصري - الرافض للاستبداد، والذي ضرب عبر تاريخه نماذج رائعة في مواجهة الظلم والفساد - المشاركة وتبني مطالب القوى السياسية التي تنادي بها جماعة الإخوان المسلمين ، والجمعية الوطنية للتغيير والدكتور محمد البرادعي والقوى المخلصة؛ وذلك من خلال التوقيع على المطالب السبعة التي اتفقت عليها كل هذه القوى
 
المطالب السبعة
ندعوكم إلى التوقيع على بيان المطالب السبعة التي توَافَق عليها الإخوان المسلمون مع الجمعية الوطنية للتغيير، وباقي القوى الوطنية ، والدكتور محمد البرادعي:
 

1.       إنهاء حالة الطوارئ.
2.        تمكين القضاء المصري من الإشراف الكامل على العملية الانتخابية برمتها.
3.        الرقابة على الانتخابات من قِبل منظمات المجتمع المدني المحلي والدولي.
4.        توفير فرص متكافئة في وسائل الإعلام لجميع المرشحين، وخاصة في الانتخابات الرئاسية.
5.        تمكين المصريين في الخارج من ممارسة حقهم في التصويت بالسفارات والقنصليات المصرية.
6.        كفالة حق الترشح في الانتخابات الرئاسية دون قيود تعسفية؛ اتساقًا مع التزامات مصر طبقًا للاتفاقية الدولية للحقوق السياسية و المدنية، وقصر حق الترشح للرئاسة على فترتين.
7.        الانتخابات عن طريق الرقم القومي، ويستلزم تحقيق بعض تلك الإجراءات والضمانات تعديل المواد 76 و77 و88 من الدستور في أقرب وقت ممكن.
  

يمكنك التوقيع من خلال هذا الرابط

 

عدد الموقعين حتى الآن أكثر من ربع مليون وقع و ما تخافش
 
" وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوماً الله مهلكهم أومعذبهم عذاباًشديدًا؟
 قالوا : معذرةإلى ربكم ولعلهم يتقون "

الثلاثاء، 27 يوليو 2010

تدشين الموقع الالكتروني المتحدث بلسان النائب الدكتور محمد البلتاجي

يسر المرايا المستوية أن تعلن عن تدشين الموقع الالكتروني المتحدث بلسان النائب الدكتور محمد البلتاجي، الأمين العام المساعد للكتلة البرلمانية للإخوان المسلمين، موقعه الإلكتروني على شبكة الإنترنت ليكون نافذة تواصل جديدة بينه وبين الرأي العام المصري والإنساني في أي مكان في العالم.
هذا وعنوان الموقع الإلكتروني : http://www.drbeltagy.com/   ويشمل الموقع أبوابًا متنوعةً، منها: السيرة الذاتية، والنائب تحت قبة البرلمان، ومرئيات البلتاجي، وفي مضبطة المجلس، والنائب في الدائرة، وأخبار وتصريحات البلتاجي، وفي عيون الصحافة، وألبوم الصور، فضلاً عن مرئيات متنوعة، يوجد بها عشرات الفيديوهات الخاصة؛ التي توضح رؤية د. البلتاجي في عشرات القضايا المختلفة على الساحة الداخلية والخارجية.  كما يحتوي على عشرات المقالات المختارة لأشهر الكتَّاب في مصر والعالم، فضلاً عن نقل الأخبار المهمة التي تحدث على مدار اليوم.

الأحد، 25 يوليو 2010

المحطة (3) للاستعداد لرمضان .. عيش التجربة اليوم


المحطة (2) للاستعداد لرمضان .. إعداد الصورة التخيلية


السبت، 24 يوليو 2010

المحطة (1) للاستعداد لرمضان .. تحويل القبلة الذاتية


الجمعة، 23 يوليو 2010

المرشد العام للإخوان المسلمين: استلهام السيرة النبوية طريقنا لتحرير فلسطين




دعا فضيلة الأستاذ الدكتور محمد بديع المرشد العام لجماعة الإخوان المسلمين، الأمة الإسلامية إلى أن تتعلم الدرس من السيرة النبوية المباركة، وألا تتلكأ في العمل الجاد لتحرير فلسطين، وأن تدرك أن الصهاينة لا يعرفون غير الحيل والألاعيب وفنون المكر المختلفة في التعامل مع غيرهم.

وشدد في رسالته الأسبوعية تحت عنوان "تحويل القبلة.. ودور الأمة نحو الأقصى" على أهمية التعريف بقضية فلسطين وجذورها التاريخية، وبيان حقيقة الصراع مع الصهاينة، وتأكيد أن لكل فرد من الأمة دوره في هذا المضمار، وليس لأحد حُجَّة في التخلف والتخاذل والتراخي.

وطالب بمواجهة الإحباط واليأس الذي قد يتسرب إلى قلوب الجماهير، وبث الأمل في النفوس، وتأكيد الثقة بالله سبحانه وتعالى، وإعادة الثقة بالنفس فرديًّا وجماعيًّا، وبقدرة الأمة على المواجهة الإيجابية، والدعوة إلى تحويل المشاعر والعواطف تجاه ما يحدث في فلسطين إلى أفعال إيجابية ومؤثرة، وإشاعة روح الجهاد في الأمة، وتأكيد أهمية التربية للفرد وللمجتمع، وتأكيد أن هناك حسابات ومعايير أخرى للنصر، إضافةً إلى الحسابات والمعايير المادية الظاهرية.

وأضاف: "حَرِيٌّ بالأمة اليوم أن تحسن قراءة حادثة تحويل القبلة، وأن تتعلم منها كيف تواجه أعداءَها وخصومها، وتبطل- بإذن الله- كيدَهم، حتى لا تكون فتنة، ويكون الدين كله الله"، مشيرًا إلى أن حَدَث تحويل القبلة من المسجد الأقصى المبارك إلى الكعبة المشرفة، يذكِّرنا بالقدس تلك المدينة المباركة التي يدور حولها هذا الحدَث العظيم، والتي تستصرخ ضمائرَ المسلمين وضمائرَ الأحرار في هذا العالم؛ لاستنقاذها من أيدي الصهاينة، الذين يغيّرون معالمها، ويطردون أصحابها، ويحاولون تزويرَ تاريخها، وطمس هويتها العربية الإسلامية، ولن يبلغوا مرادهم- إن شاء الله- ما دام المجاهدون في فلسطين يقبضون على سلاحهم، وما دامت الأمة من ورائهم داعمةً ومؤيدةً للحق الأصيل.

وأشار المرشد العام إلى أن توجيه المسلمين في البداية إلى بيت المقدس كان له حكمةٌ تربويةٌ بالغةٌ، فلم يكن سهلاً على العرب الذين ارتضوا حب البيت الحرام، وعدُّوه شعار مجدهم؛ أن يتجهوا بسهولة إلى قبلة أخرى غير الكعبة، لكنهم انقادوا لأمر الله، وأنه لما امتحن اللهُ قلوبَهم للتقوى واستسلامَهم لأمر الله صرف الله رسوله صلى الله عليه وسلم والمسلمين إلى الكعبة، ليعود بالدعوة إلى أصلها.

وأضاف: "لقد كان تحويلُ القبلة سببًا في تمييز المواقف، وافتضاح أمر الأعداء، وبخاصة اليهود وإخوانهم من المنافقين، الذين لم يألوا جهدًا في الشغب على الإسلام والمسلمين؛ فإنهم كانوا يتخذون من توجُّه النبي صلى الله عليه وسلم إلى بيت المقدس في الصلاة ذريعةً للاستكبار عن الدخول في الإسلام، والادِّعاء بأنهم هم الأصل، فلما نزل الأمرُ بالتحوّل إلى البيت الحرام عزَّ عليهم ذلك، ودفعهم الحسدُ إلى الانطلاق لمحاولة بث الفتنة، فأطلقوا أبواقَهم من المنافقين لإلقاء بذور الشك بين المسلمين في قيادتهم المعصومة، وفي أساس عقيدتهم الرشيدة السديدة، والادعاء بأن محمدًا صلى الله عليه وسلم لا يتلقى الوحيَ من الله، وإنما يأتي بالدِّين من تلقاء نفسه"!.

ودلل المرشد العام على موقفهم بخُبْث مقاصدهم، وكشف أن الحقد والهوى والتعصب للباطل يحملهم على أن يقولوا ويفعلوا غير ما يستوجبه الحق المعلوم، وأن موقفهم من الإسلام ونبيه ليس مُؤَسَّسًا على جهلهم بحقائقه أو عدم اقتناعهم بطرق عرضه، كما يتصور بعضُ المسلمين، فهم لا ينقصهم الدليل، إنما ينقصهم الإخلاصُ والتجرُّدُ من الهوى، والاستعدادُ لقبول الحق متى ظهر.

وتساءل: "هل ترى أي فرق بين ما صنعه أولئك اليهود وإخوانهم المنافقون وما يصنعه الصهاينة اليوم- ومن ورائهم الطابور الخامس في قلب أمتنا الإسلامية- في فلسطين وعلى امتداد العالم، من شقٍّ للصفوف، وتزوير للحقائق والتشكيك في الثوابت، وسعي لإلباس الحق ثوب الباطل، ونصب للفخاخ في طريق الوحدة الإسلامية، وزرع للأشواك على طريق التعاون العربي والإسلامي، وإرهاب إعلامي لكل المناصرين للحق والداعمين للمقاومة من مختلف شعوب الأرض، واستغلال للإمكانيات الهائلة لقوى الضغط العالمية، لتمرير مشروعهم الزائف على الرأي العام العالمي".

وقال: إن أحداث سيرة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم لا تزال أنوارُها على الأيام تزداد تلألؤًا، وتفيض حياةً وبركةً، كلما أعاد الناسُ النظرَ في أحداثها ازدادوا إيمانًا ويقينًا، وكلما أرجع العاقل فيها البصر رجع مستضيئًا مستنيرًا".

الحوار من أجل مصر


عبَّرت القوى السياسية والوطنية المصرية خلال تلبيتها لدعوة المرشد العام للإخوان المسلمين لـ "حوار من أجل مصر" عن حالة الإجماع السياسي على ضرورة التوحد حول مشروع واحد يستهدف تخليص الوطن والمواطنين من أسر الاستبداد والفساد الجاثم على صدره.

كما شهدت مصر خلال هذا الأسبوع زيارات من المبعوث الأمريكي للسلام المزعوم ورئيس السلطة الفلسطينية المنتهية ولايته ورئيس وزراء الكيان الصهيوني، وكلها جاءت بهدف نقل وَهْم التفاوض من غير المباشر إلى المباشر في الوقت الذي ما زالت فيه جرافات العدو الصهيوني تُهوِّد القدس وما حولها، وتُشرِّد أصحاب الأرض، وتُحاصِر أهل غزة، وتقتل الأطفال، وتعتدي على النساء.

وأمام هذه التداعيات وغيرها يوضح الإخوان المسلمون رأيهم على النحو التالي:

أولاً: على الصعيد الداخلي:
1- يرى الإخوان المسلمون أن النظام الحاكم في مصر يجب أن يؤدي دوره المنوط به من حفظٍ للوطن وحقوقه وكرامة مواطنيه وآدميتهم، وملاحقة الفاسدين والمفسدين ولصوص البنوك ومهدري دم أبنائه وسالبي أراضي الدولة وبائعيها بأبخس الأثمان- من داخله- بدلاً من اختلاق تهم ممجوجة افتراءً على شرفاء المعارضة ورموز الإصلاح واستخدام الادعاءات الباطلة التي لم يعد لها مصداقية إلا في رءوس سدنة هذا النظام الفاسد والمفسد والمنتفعين منه.

2- يؤكد الإخوان المسلمون على أن توحد قوى الإصلاح المصرية أحزابًا وحركات ومنظمات وهيئات صار فريضة الوقت لصياغة مشروع إنقاذ مصري خالص يحمي الوطن من الاختطاف لعقود جديدة، ويرد عنه مخططات القوى الاستعمارية والصهيونية للدخول به في نفق الفوضى السياسية والاقتصادية والأمنية والاجتماعية.

3- يرفض الإخوان المسلمون أية محاولات للنيل من نبل وجهود الجماعة الوطنية المصرية بكافة أطيافها ومحاولة تشتيت الجهود المبذولة للتوحد حول مشروع توافقي إصلاحي والسعي لإدخالها في نفق التراشق الكلامي الذي يصبُّ بالدرجة الأولى في صالح الاستبداد وأذنابه.

4- كما يدعو الإخوان المسلمون النظام أن يعود إلى رشده، ويتخلى عن استكبارٍ يحرم الوطن من جهود أبناء مخلصين، ويجردهم من أبسط حقوقهم الإنسانية بالإفراج عن المحبوسين ظلمًا بأحكام عسكرية، وبتنفيذ حكم محكمة القضاء الإداري ببطلان انتخابات التجديد النصفي لمجلس الشورى 2010م في الدائرة السادسة بالإسكندرية، وإعادة الانتخابات بها بعد الحكم بإدراج اسم مرشح الإخوان فيها.

5- لا تزال حملة التوقيع على المطالب السبعة للإصلاح تتصاعد يومًا بعد يوم مُضاعِفةً عدد الموقعين، وهو ما يؤكد أن وعي الشعب يرتفع كلما ارتفعت همم الداعين للإصلاح والمسوقين للحملة، وهو واجب كل الأطياف الإصلاحية في الشارع المصري، وفي القلب منهم الإخوان المسلمون.

ثانيًا: على الصعيد الإقليمي والدولي:
1- يؤكد الإخوان المسلمون أن دور مصر أكبر بكثيرٍ من مجرد لعب دور المحلل في عملية التفاوض التي تمثل في تاريخ القضية الفلسطينية سرابًا يلهث خلفه المفرطون، وأثبتت التجارب أنه لا طائلَ من وراءه.

2- يرفض الإخوان المسلمون حصر القضية الفلسطينية في مفاوضات عبثية في ظل إصرارِ العدو الصهيوني على مواصلة تهويد الأراضي الفلسطينية، وحرمان أهل القدس والضفة من أراضيهم ودورهم ومحاصرة أهل غزة، ورفض تحديد مصير اللاجئين أو الحدود، وأن أي حديثٍ عن التفاوض في ظل الوضع الراهن يمثل خداعًا من قِبل دعاته، ويعدُّ تفريطًا من قِبل المشاركين فيه أو الداعمين له من دول الجوار والمؤسسات والمنظمات الدولية.

3- يطالب الإخوان المسلمون الدول الإسلامية والعربية وكافة المنظمات والمؤسسات بأن يواصلوا جهودهم لكسر الحصار اللا إنساني على قطاع غزة عبر قوافل بحرية وبرية تؤكد للعالم وحشية العدو الصهيوني، كما لا ينبغي نسيان التركيز على الجانب السياسي بجوار الجانب الإنساني والإغاثي.

4- يرى الإخوان المسلمون أن الحالة الراهنة في أفغانستان تؤكد الفشل الذريع للمشروع الاستعماري العدواني الأمريكي الذي لم تحصد أفغانستان من ورائه إلا شلال دماء بريئة تراق يوميًّا، وبحرًا من فساد يُغرِق البلاد، وبالتالي فإن ما أسموه بمؤتمر المانحين يجب أن يعوض الأفغان عما لحق بهم من دمار وخراب وهلاك بفعل الأمريكان ومشروعهم على أن يكون هذا مصاحبًا لرحيل المحتل... وهو ذات الأمر الذي ينطبق على النموذج العراقي، وكلاهما يعبران تعبيرًا دقيقًا عن المشروع الأمريكي التحرري، والذي يحمل عنوان "الفوضى الخلاقة".

5- يطالب الإخوان المسلمون حكومة بنجلادش بسرعة الإفراج عن جميع المعتقلين من زعماء الجماعة الإسلامية ببنجلادش.

اللهم بلغنا رمضان

بقلم: د. محمد كمال
يوشك أن يقرع أبوابنا ضيف كريم، ضيفٌ جاء ليكرِّمنا على عكس الحال المعتاد، فإن الضيف ينتظر أن يكرمه أهل الدار، إلا أنّ هذا الضيف لا ينتظر منّا كرمًا؛ ولكن يجعله الله سببًا في الإكرام والغفران والعِتْق من النيران.

هذا الضيف هو شهر رمضان الفضيل، شهر رمضان المبارك، فهلموا عباد الله لاغتنام هذا الموسم الرابح؛ للتعرض لتلك النفحات الإلهية الطيبة، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "إِنَّ لِرَبِّكُمْ فِي أَيَّامِ دَهْرِكُمْ نَفَحَات، فَتَعَرَّضُوا لَهَا لَعَلَّ أَحَدكُمْ أَنْ يُصِيبه مِنها نَفْحَة لا يَشْقَى بَعْدَهَا" (رواه الطبراني في الأوسط).

فرمضان هو الشهر الذي يهيِّئ الله فيه جو العبادة، فصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إِذَا كَانَ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ صُفِّدَتِ الشَّيَاطِينُ، وَمَرَدَةُ الْجِنِّ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ النَّارِ فَلَمْ يُفْتَحْ مِنْهَا بَابٌ، وَفُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ فَلَمْ يُغْلَقْ مِنْهَا بَابٌ وَيُنَادِي مُنَادٍ: يَا بَاغِيَ الْخَيْرِ أَقْبِلْ، وَيَا بَاغِيَ الشَّرِّ أَقْصِرْ، وَلِلَّهِ عُتَقَاءُ مِنَ النَّارِ، وَذَلِكَ كُلَّ لَيْلَةٍ" (رواه الترمذي وابن خزيمة والحاكم في المستدرك).

كيف نستعد لرمضان؟!
* بالدعاء.. تدعو الله أن يبلغك هذا الشهر الكريم وأنت في صحة وعافية, حتى تنشط في عبادة الله تعالى, من صيام وقيام وذكر، وقد كان السلف يدعون الله ستة أشهر أن يبلغهم رمضان ثم يدعونه ستة أشهر حتى يتقبل منهم.

وقال يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِير: "كان من دعائهم: اللهم سلِّمني إلى رمضان، وسلِّم لي رمضان، وتسلَّمه مني متقبلاً"... ندعو الله أن يعيننا على أن نحسن استقبال الشهر، وأن نحسن العمل فيه، وأن يتقبل الله منا الأعمال في ذلك الشهر الكريم.

* بسلامة الصدر مع المسلمين.. وألا تكون بينك وبين أي مسلم شحناء، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يطلع الله إلى جميع خلقه ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه إلا مشرك أو مشاحن" (صحيح الترغيب والترهيب 1016).

* بالصيام.. كما هي السنة لحديث أسامة بن زيد رضي الله عنهما أنه قال: "قلت يا رسول الله، لم أرك تصوم من شهر من الشهور ما تصوم من شعبان؟ قال: "ذاك شهر تغفل الناس فيه عنه، بين رجب ورمضان، وهو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، وأحب أن يُرفع عملي وأنا صائم" (صحيح الترغيب والترهيب 101).

ولعل اتباع هدي النبي صلى الله عليه وسلم بالإكثار من الصيام في شهر شعبان يُيَسِّر على المسلم مهمة الصيام في شهر رمضان، ولا يشعر بعناء في تلك العبادة العظيمة، وذلك لأن شعبان شهر يتناسب في المناخ وطول النهار وقصره مع شهر رمضان؛ لأنه الشهر الذي يسبقه مباشرة، فالتعود على الصوم فيه يُيَسِّر على المسلم ذلك.

* بالاهتمام بالواجبات مثل صلاة الجماعة في الفجر وغيرها؛ حتى لا يفوتك أدنى أجر في رمضان، ولا تكتسب ما استطعت من الأوزار التي تعيق مسيرة الأجر.

* تلاوة القرآن الكريم ومدارسته، ومحاولة ختم المصحف في شهر شعبان؛ وذلك لتيسير قراءته وختمه في شهر رمضان، فقراءة القرآن عبادة نيرة، تعِين المسلم على باقي العبادات في شهر رمضان وغيره، فلا ينبغي للمسلم أن يتركها ولا يقصرها على رمضان، إلا أنه يزيد منها فيه لاستغلال هذه الدفعة الإيمانية والنفحة الربانية.

* صلاة القيام أيضًا من الأمور التي ينبغي للمسلم أن يُعَوِّد نفسه عليها حتى يعتاد على تراويح رمضان بغير عناء وشقاء، وقيام الليل ليست عبادة خاصة بشهر رمضان وحده، إلا أنها تشرع في رمضان في جماعة ويُعان فيها المسلم على الخير، وتكون لها كيفية خاصة.

* ولا ننسى أن نذكِّر بأهم ما يُعين على ذلك كله ألا وهو ذكر الله عزَّ وجلَّ، وقد ورد الحث على الذكر في كتاب الله وسنة النبي صلى الله عليه وسلم، فمن القرآن قوله تعالى:
﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُوا لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ﴾ (البقرة: من الآية 152)، وقوله سبحانه:
﴿وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا﴾ (الأحزاب: من الآية 35)، ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم نصيحة عامة: "لاَ يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللَّهِ" (رواه أحمد والترمذي وابن ماجه).

* العلم والفقه بأحكام رمضان, فيجب على المؤمن أن يعبد الله على علم, ولا يعذر بجهل الفرائض التي فرضها الله على العباد، ومن ذلك صوم رمضان؛ فينبغي للمسلم أن يتعلم مسائل الصوم وأحكامه قبل مجيئه؛ ليكون صومه صحيحًا مقبولاً عند الله تعالى: ﴿فَاسْأَلوا أهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ (الأنبياء: من الآية 7).

   الصورة غير متاحة
* دعوة الناس إلى الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في رمضان بكافة الوسائل، يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لئن يهدي الله بك رجلاً واحدًا خير لك من الدنيا وما فيها"، وفي رواية: "خير لك من حمر النعم" (رواه البخاري ومسلم)، والنفوس لها من القابلية للتقبل في رمضان ما ليس لها في غيره، ومن الوسائل الكلمة الطيبة في المساجد أو المخصصة لفرد أو أكثر، والهدية من كتيب أو شريط نافع وإقامة حلق الذكر وقراءة القرآن في المساجد والبيوت، وجمع فتاوى الصيام ونشرها، والتشجيع على فعل الخير عمومًا وغير ذلك.

* الاستعداد السلوكي بالأخلاق الحميدة جميعها، والبعد عن الأخلاق الذميمة جميعها، والعزم الصادق على ترك الآثام والسيئات والتوبة الصادقة من جميع الذنوب، والإقلاع عنها وعدم العودة إليها, فهو شهر التوبة فمن لم يتب فيه فمتى يتوب، قال الله تعالى: ﴿وَتوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ (النور: من الآية 31).

* عقد العزم على اغتنامه وعمارة أوقاته بالأعمال الصالحة, فمن صدق الله صدقه وأعانه على الطاعة ويسَّر له سبل الخير, قال الله عز وجل: ﴿فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لكَانَ خَيْرًا لَهُمْ﴾ (محمد: من الآية 21).

* الاستعداد لاستغلال الأوقات في رمضان بعمل جدول لرمضان للقراءة والزيارات في الله وصلة الأرحام.. وغير ذلك.

ومرة أخرى نؤكد أهمية الإعداد والاستعداد لهذا الشهر الفضيل، وأن ترك هذا الإعداد يُعد من النفاق العملي، فمن أراد أن يغتنم هذا الشهر الفضيل أحسن الاستعداد له، ولقد ذَمَّ الله أقوامًا زعموا أنهم أرادوا أمرًا ولكنهم ما أعدوا له، فقال تعالى: ﴿وَلَوْ أَرَادُوا الخُرُوجَ لأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ القَاعِدِينَ﴾ (التوبة: من الآية 46).

نعوذ بالله أن نكون من هؤلاء، ورزقنا الله حسن الاستعداد لاستقبال رمضان، وكل عام وأنتم بخير.

هكذا يستقبل المسلم رمضان استقبال الأرض العطشى للمطر، واستقبال المريض للطبيب المداوي، واستقبال الحبيب للغائب المنتظر.. فاللهم بلغنا رمضان وتقبله منا إنك أنت السميع العليم.

الأربعاء، 21 يوليو 2010

هيا نصوم الايام البيض(13-14-15 ) من شهر شعبان

اللهم بلغنا رمضان

رمضان اقترب جداً هل قمت بالاستعداد له؟
يلا نفك العضلات الايمانية حتى لا نصاب
 بشد عضل و احنا في رمضان
عاوزين نبدأ بوضع خطة لك في رمضان عن الاعمال بحيث
عند بداية رمضان نكون عارفين اليه اللي عاوزين نعمله  




*  نذكركم أيها الأفاضل بصيام الأيام البيض وهي كما يلي:


اليوم
هجري
ميلادي
الاحد
13 / شعبان/ 1431
25/ 2010
الاثنين
14 /شعبان/ 1431
26/ 7 / 2010
الثلاثاء
15 /شعبان/ 1431
27/ / 2010

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث: بصيام ثلاثة أيام من كل شهر، و ركعتي الضحى، وأن أوتر قبل أن أنام
صحيح البخاري

عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "صوم ثلاثة أيام من كل شهر .. صوم الدهر كله"
متفق عليه

عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إذا صمت من الشهر ثلاثا فصم ثلاث عشرة، و أربع عشرة، و خمس عشرة"
رواه الترمذي

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا "
رواه مسلم

فصم أخي الحبيب يوماً شديد الحر لتتق يوماً أحر منه .. ولتعد نفسك ليوم قد لا تجد فيه طعاماً ولا شراباً

ضاعف أجرك بتذكير صحبك


الحقوق محفوظة لـ - مدونة المرايا المستوية | الإخوان المسلمون